וזהו כוונת המדרש ויקרא אלהים לאור יום זהו מעשיהן של צדיקים הרצון מחשבתם לטוב הקב"ה מגלה ומפרסם לכל לתת שכרו כאור הבוקר יזרח שמש ולחושך קרא לילה זה מעשיהן של רשעים הרצון מחשבת עבירה הקב"ה מכסה כלילה וחשך אותו מלהודיע למ"ה לבל יענש ולכך קראו חושך לשון נמנע ולילה לבל יודע ואימת שניהם שקולים אשר מחשבת הכל אם טוב ואם רע יביא אלהים במשפט על דבר נעלם שהוא במחשבה הוי אומר זהו י"הכ שאז אף על מחשבה הרע נענש ולכך ויהי ערב ובוקר יום אחד זהו יה"כ וזהו כוונת המאמר:
יערות דבש חלק ב · פרק ג׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.