אך זהו מי שחף מכל פשעיו ואין שום כתם ושמץ בגופו כלל אבל מי שבלא"ה יש לו כתמים רבים ויש בו פגמים מעצמותו ומה יעשה שמץ כתם הלזה שהוא רק פקפוק בעלמא הלא רבו כתמיו ופגמיו וזהו מ"ש אם קדישא רבה יתקרי שלא יהי' בו מחמתו שום כתם ושמץ דבר לכבס ראשם מפקפוק הלזה אבל אם בלא"ה אינו כ"כ קדוש אינו מת בשבת כי מה איכפת בכתם הלזה ואין זה אלאלבני עלי' היושבים בדרא ראשונה קמי קב"ה שצריך שלא יהיה בו שום לכלוך והנה עוד כתבו דזהו דוקא במת ליום המוגבל אבל אם מת ר"ל קודם זמנו אין זה חוק שימות ביום הולדו כמ"ש מהרש"א:
יערות דבש חלק ב · פרק ג׳, מ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.