ונתקשו בו כל חכמי לב דהא דעת הרמב"ם בהלכות מאכלות אסורות דטעם כעיקר דוקא בכזית בכדי א"פ דאורייתא אבל אם נתערב חלב לחוך גריסין כזית יותר מכדי א"פ אינו אסור מן התורה וא"כ עדיין קשה אף שנתערב באינו מינו מ"מ כיון דליכא כזית בכדי א"פ מותר לאכלו ד"ת ואיך יעבור עליו בב"י וב"י אם אמרינן דלא תלי' זה בזה א"כ אף במינו נמי וליתא לדברי המג"א וצ"ע:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ט, ס״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.