אבל אי אמרינן דלא אמרי' כיון דאשתרי א"כ אין צורך לדברי הרמב"ם רק כי ירחיב נאמר דשלל דידהו לא אישתרי ומ"מ יש הבדל בין ז' שחלקו לאח"כ כיון דלא אמרינן כיון דאשתרי כהנ"ל ולכך כיון דהו' איבעי' דלא איפשט' פסק הרמב"ם לחומרא בשל תורה ולא כרש"י רק שלל גוים וגם בשעת רעבון לבד דכל ספיקא לחומרא וא"ש ודוק היטב:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ט, מ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.