תו קשיא על הרמב"ם דמבעיא ליה התם אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהם לא"י מאי מי אמרינן כיון דאשתרי אשתרי או לא אמרינן אימת אלימא בשבע שכבשו ובשבע שחלקו השתא שלל עכו"ם אשתרי דתנן ובתיהם מלאים כל טוב אפי' קדלי דחזירי שלל דידהו לכ"ש אלא לאחר שכבשו וחלקו ואב"א לעולם תוך שבעה שכבשו כי אשתרי שלל דעכו"ם שלל דידהו לא אשתרי עכ"ל והרמב"ם בהלכות מלכים פסק חלוצי צבא כשיכנסו לגבול מותרים לאכול מן השלל נבילות וטריפות:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ט, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.