ובזה יובן דברי הספרי הנ"ל דבלא זה לא היה יכול לשאול מנין לשבת וי"הכ שחייב ב' מה"ת ב' הא שבת קדמה כנ"ל דאולי יבאו עדים וכו' אבל השתא דהוכחנו לעיל דלא כראב"צ רק אפילו חודש מלא צריך קידוש ב"ד וא"כ ליתא לדינא דרמב"ם ואין כח ביד עדים לאוסרו כנ"ל ושפיר איסור בבת אחת ושפיר שאל מנ"ל דחייב באיסור בת אחת כמ"ש המפרשים בחולין דאיצטריך קרא שבת היא וכ' דחייב ב' על איסור בת אחת וא"ש ודוק:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ח, פ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.