וידוע מ"ש רש"י בנביאים בשם המדרש כי אותו יום שמת אחז נתקצר היום עשר שעות ולא היה רק ב' שעות ואח"כ כשהגיע אור של יום שלשים לפני מהלך כ"ט פעמים מעת לעת עדיין הי' בתוך כ"ט מעל"ע כי מה איכפת בשקיע' החמה שלא בעונתה סוף כל סוף מהלך לבנה חזרה עשר שעות הנ"ל ועדיין הוא בתוך כ"ט יום ולכך סבר חזקיה כי אין זה יום למ"ד באמת ללבנה רק כ"ט יום הוא כמש"ל ובשביל כך עיבר והבן. אמנם באמת מ"מ טעה כי עכ"פ היה יום ל' למנין ערב ובוקר יום א' ואלו רצה הב"ד לקבוע אותו היום לר"ח היה הרשות בידם ואין נ"מ במהלכי לבנה דאתם אפילו שוגגים וכו' והואיל וראוי לקבוע ניסן קרי' בי' וידוע מ"ש הרמב"ם בפי' המשניות כי ספר רפואות שגנז חזקיה לא היה ספר רפואות שלנו רק הי' בנוי ע"פ מהלך חכמות הכוכבים ומזלות ולכך גנזה משום דאין מזל לישראל:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ח, ס״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
