ואמרו תנא בו ביום שלקהו לשומר הפתח וניתנה להם רשות לתלמידים ליכנוס כו' ע"ש ויש להבין למה דוקא סלקוהו בו ביום דאיתא בגמרא ושער ראשו כעמר נקי מה עמר תוכו כברו אף ת"ח צריך להיות תוכו כברו ועוד דעה אחרת במדרש שער ראשו כעמר נקי דזקן נאה וראוי שיהיה בישיבה:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ח, נ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.