ובזה יובן הנ"ל כי זה ברור דמה שאמר ראב"ע לשתמש יומא חדא בכסא דמוקרא וכו' ק"ו שבשביל כבוד ויהורא עשה כן ולהכניס עצמו במחלוקת ובוודאי ברור שכוונתו הי' כיון שנשיאתו מכפרת עון ולכך רצה להיות נשיא ונמצא ס"ל שאף שחטא מקודם לכן בשוגג מותר להתמנות אותו לנשיאות ממילא י"ל כסברת חוץ דשר חמשים הפי' שיהי' דוקא בן חמשים ושפיר אמרה לית לך חוורתא בלא זה לא הי' יכולה לשאלה דבר דהי' יוכל לומר כאידך דעה והי' מוכרח לומר דממני' אפי' פחות מחמשים כנ"ל אבל השתא שאלה שפיר לית לך חוורתא וא"ש ודוק:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ח, נ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.