וא"כ הקושי' איך קאמר ונקדש בכבודי אם הוא מתלבש והיה בבחינות כבוד ה' הרי אינו כ"כ נסערה ואינו מתקדש ואינו מדקדק כ"כ כנ"ל ואיך קאמר ונקדש בכבודי. אבל באמת כשהשכינה שורה בישראל אינו מתלבש במלאכי' רק בצדיקי' בני עלי' בהם מתלבש ובהם כבודו כאשר האריך בזה האר"י ז"ל ובהם שייך סביביו נסער' כי הם בעצם הלבושים והם קרובים ובהם יתקדש ומדקדק עמהם כמלא נימא וזהו א"ת בכבודי אלא במכובדי היינו הצדיקים מכובדי עם הם כבודי כי בהם אני מתלבש ובהם אני מתקדש לדקדק עמהם כחוט השערה ובזה יתעלה כבודי שאינו נושא פנים לקרוביו:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ז, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.