אבל להבין הענין נקדים מ"ש רש"י בחומש והם לקוחים מדברי המדרש ויזרח לו השמש וכי לו לבדו זרחה והלא לכל העולם זרחה אלא לרפאותו מצלעתו והיינו דאמרי אינשי אידלי יומא אידלי קצירא ואותן ב' שעות ששקעה בעבורו זרחה בעבורו עכ"ל ויש להבין מה שייכות יש להך דקודם הך ענין דאותן ב' שעות ששקעה בעבורו וכו' אבל יובן כי מ"ש חז"ל והטבעים ג"כ כי קודם חצות היום יש נייחא להחולי. ולמול זה אחר חצות היום יחליש ויגבר החולי למאוד. והטעם כתבו חכמי חן כי על החמה ממונים מלאכים המנהיגים אותה וכל פעולת החמה על ידיהן וכל שעה ושעה מלאכים אחרים ומתחלפים והן י"ב כתות ביום וי"ב כתות בלילה ולכך הסכימו לחלוק היום לי"ב שעות והלילה י"ב שעות ונלאו הטבעים למצוא טעם לסיבת חשבון זה:
יערות דבש חלק ב · פרק ט״ז, ס״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.