ויש להבין דמה ביקש הגמ' בזה דבימי מיתת אחז נתקצר היום עשרה שעות והם שנתוספו בימי חליו של חזקי' הלא לא על זה סובב כוונת שלוחי בלאדן רק הוא בהרגש המופת מעמידת השמש יותר מיו"ד שעות כפי יום טבעי' שלח שלמה וכו' ודבר זה מבואר בקר' ששב השמש ט"ו מעלות ומה ענין זה לכאן אם היום נתקצר במיתת אחז או לא וגם יש להבין במה שאמרו והבאתי השמש בצהרים זהו יומו של יאשיהו הצדיק והרי קרה יותר מזה למיתת אחז הרשע שירד השמש קודם חצות כאשר זרחה רק ב' שעות וכבר דרשתי ע"ז בפ"א והארכתי בזה:
יערות דבש חלק ב · פרק ט״ז, ס״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.