ובאמת כאשר נאמר למשה צדקת ה' עשה כן הכל מחויבים לרדוף צדק ובצדקה יפדה ציון וכן בפורים העיקר מתנות לאביונים ובאמת מתחלה כאשר שלח מרדכי לעשות שני ימים י"ט לא נזכר מתנות לאביונים רק משלוח מנות ואח"כ כאשר לא קבלו כמבואר בגמרא נאמר מתנות לאביונים והטעם כמו שדרשתי בדרוש הקדום וצריך להאי עניני' כי ידוע מ"ש בזוהר ווי למאן דאכיל בי"ט ולא יהיב למסכנ' ע"ש כי הוא עון פלילי ולכך מתחילה כאשר קבלו לי"ט לא הוצרך לומר מתנות לאביוני' כי הוא ממילא כי צריך ליתן למסכנא אבל אח"כ כאשר לא קבל ליום טוב מ"מ חלק עניים לא יופסד וקבלו מתנות לאביונים:
יערות דבש חלק ב · פרק ט״ו, מ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.