כי אמרו כתיב ישא ה' פניו וכתיב אשר לא ישא פנים ומשני כאן קודם גז"ד ולאחר גז"ד אז אין נושא פנים והתוס' כתבו דגםיש הבדל בין ישראל לעכו"ם דלישראל אפי' לאחר גז"ד נושא פנים וכבר כתבו הטעם דעכו"ם מחשבה רעה מצרף למעשה ולא לישראל חוץ מעכו"ם והטעם דישראל שעבד עכו"ם יצא מכלל ישראל ודינו כעכו"ם וא"כ א"ש דאז נתחייבו כליה וכבר היה גז"ד ומ"מ לא הי' יכול להקשות וכי משא פני' דלישראל נושא פנים אפי' לאחר גזירת דין:
יערות דבש חלק ב · פרק ט״ו, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.