וזהו אמרו אין משיחין וכו' וקשה הא התורה כתריס בפני פורענות וצ"ל לא בעה"ז והראי' מיעקב ול"ל דהי' מתירא מעשו דהא שניהם נשכלים ביום א' כנבואת רבקה וקשה הא לא נתקיים באמת נבואת רבקה כי יעקב מת מקודם כנ"ל ולכך א"ל יעקב לא מת ונחשוב מיום קבורה והכל היה ביום א' ולכן כל עיקר הגנה שלנו בתורה מבלי לבלות זמן בהבלי עולם וכן שמחת פורים עיקר הוא כי קבלו ישראל התורה שני' ולכך ליהודים היתה אורה זו תורה וגם בתורה צריך להיות בלב שלם וכן כל העבודה לה' צריך להיות עבודה בלב תמים:
יערות דבש חלק ב · פרק ט״ו, כ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.