והנה לפי דעת ירושלמי היה ב"המ הראשון חרב בא' באב וקלקול חשבונות יש שנאמר בט' באב וקשה הא מבואר בפור שהפיל אותו רשע ובא תמיד המענה ביום שקרה צרה לא תבא שניה שלא תקום צרה פעמים ובא' באב גוע אהרן והיה צרה גדולה ואיך קרה צרה פעמים שנחרב בו בהמ"ק אך זהו אילו הספידו לאהרן כראוי אבל הם לא הרגישו בצרה ולא בכו עד שראו משה ובני אהרן בוכי' וא"כ אף להם לא נחשב לצרה וקרה בו חרבן:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ד, ל״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.