ומזה תבין מ"ש ויהי כאשר שמע עשו כי ברך כו' ושלח אותו פדנה ארם ויקח בת ישמעאל והוא מחוסר ביאור דלמה לקח השתא ולא מקדם הלא כבר צווי זה מימות אביהם אברהם מבלי לקחת אשה מבנות חת וגם בלא"ה מה יועיל בלקיחה זו אם לא ניתר נשי הראשונות אבל הענין כי עשו נתחכם להיות בניו חפשי משיעבוד יעקב ולכך לקח בת ישמעאל וא"כ בניו הם כבני נח מיוחסים אחר משפחת אביו והמה נתייחסו לזרע ישמעאל ואינם משועבדי' ליעקב כי יצחק אמר בני אמך לשלול ישמעאל רק מתחלה חשב אולי לכך אמר בני אמך להורות כי עשו בא בסבת רבקה שהלך אחרי אחי אם לבן אמנם עכשיו שיצחק פקד לילך לבית לבן וליקח אשה וא"כ אילו החסרון בחיק לבן א"כ איך יוסיף ליקח אשה ממנו והבנים בניו וע"כ הטעם השני משום לשלול ישמעאל ועבודתו א"כ נתחכם לילך ליקח אשה מישמעאל לפרוק עול בני יעקב ויעקב הופר מחשבותיו נתן ליהודה הברכה אפי' לבני אביך שהם בני ישמעאל וכן הי' אם אנו בקול ה' הולכין:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ב, ע״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.