וזהו בעו"ה חטא גדול לזמנים שאין נוהגים כלל כבוד באחיהם הגדול קטן קופץ בראש ואין כאן כבוד כלל ומכח זה בטל ג"כ בעו"ה כיבוד אב ואם ואין נזהרין ג"כ כנ"ל ויהי' לשמצה בקמי' אשר בעו"ה כבר דרשתי בזה כמה פעמים רבות אשר הגיע הדור שהאב ואם צריכים לנהוג כבוד בבנים וייראו מפני' ודור כזה קראו הכתוב דור סורר ומורה זה מביא שהאם בבטן שיולד היא ג"כ יעשה כך מדה כנגד מדה ובפרט בכבוד א"וא בעו"ה הגוי' מכבדי' מאוד או"א בכל אופן ופ"פ למקטרג ח"ו וכאשר הארכתי בזה במ"א דלכך אמרו חז"ל צא ולמד מה עשה גוי כו' והכתוב אומר אם אב אני איה כבודי ובעו"ה עכשיו הוקש כבודם לכבוד המקום אפילו ק"ו אם למקום אינו מכבד והוא אב כל הנבראים כ"ש לאביהם. ובעו"ה לא בזה ובזה נזהרים כראוי ומצוה זו שכלי' וטבעי' ויותר עונש והעובר עובר על מצות אלוה שאין בו טעם טבעי ושכלי כי בזה יצה"ר מקטרג אבל לא בזה:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ב, ע״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
