ולכן בניי ראו כי שלשה דברים שמביאים שפע למעלה בלי התעוררת דלמטה א' בחי' טל כמ"ש שנית כאשר יגדלו זקן בלי גילוח פיאות כלל כי הם המעוררים י"ג מדות רחמים דמשה כו' הם התעוררת רב להעיר השפע ולכן בחורבן נאמר כל ראש קרחה וכל זקן גדוע כי הזקן מביא התעוררת רחמים. שלישית אם יש שלימות ואהבה וריעות בין ישראל אז הקב"ה משפיע להם כל טוב וזהו אמרם אין כלי מחזיק ברכה אלא שלום וזהו ענין דור הפלגה שבנו מגדל וכוונתם להוריד השפע וזהו אמרם ראשו בשמים והיה זה עבור שהיה השפה אחת ודברים אחדים בלי מחלוקת כלל וכלל ולכך נאמר לא יבצר מהם דבר:
יערות דבש חלק ב · פרק י״ב, ס״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.