אבל ידוע מ"ש חז"ל בשביל הרבה עונות המאורות לוקים ואין הכונה כמו שחשבו רבים שהוא קדרות שמשי וירחי שחושבים אותו הזמן ורגע ומקומו לפי מהלך וטוב סבובם כי זה באמת בא לפי חשבון ואינו באמת לקוי המאורות כ"א יעשה אדם מחיצה בפני נר שלא יבהיק אור וכי זה לקוי לנר הלא הנר דולק כדרכו רק המניע מהמקבל שמסך מבדיל בינותם וכן הדבר בלקוי חמה ולבנה כי אין העדר אור במאורות ההמה רק הירח או צל ארץ מפסיק במאורות ההמה שלא אפשר ליושבי הארץ להנות מאורם ואין זה לקוי מאורות:
יערות דבש חלק ב · פרק י׳, נ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Józefów, 1866
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.