יערות דבש חלק ב · פרק י׳, כ״ה

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

אבל הענין כמו שאמרו דקב"ה מחשב עתים שיהיה צדיק נולד והיינו כי הקדוש ברוך הוא חפץ בצדקו ורוצה לסייעו למטהרים ולפעמים מערכת שמים גורמים במזג האיש להסיתו לרעה או שישנו בדור אנשיה חטאים אשר לפי טבעו האיש נח להתפתות מה עושה הקב"ה אין מולידו בדור ההוא רק בדור אחר שאין מערכת שמים ודורו עלולים להחטיאו וזהו בנח אלו היה בדורו של אברהם מערכת שמים ודור ההוא שהיו מתחכמים להסית היה נכשל ח"ו ולא היה צדיק וה' למען צדקו נתנו בדור אחר וכן בכל צדיקים דמחשב דיהיה העת מוכן לצדיק וכן הדבר בחיי הצדיק אם הקב"ה רוצה להזמין לצדיק שיבא לידי נסיון להגדיל כבודו ושכרו מבחין גם כן העת אם עת התגברות הס"א או עת חלישת כח ואם יהיה עת התגברות לא יעמיד הוא מזמין לו בעת שכח ס"א חלש וכח הצדיק להגביר וכן היה באברהם בתכלית הנסיון שהוא עקידה ראה הקב"ה אם יהיה בעת אחר יגבר רחמיו ויסיתהו הס"א מבלי לעמוד בנסיון ולכך צוהו ביו"ד ימי תשובה דאז היה עקידה ואז אין יצה"ר גובר ולכך גבר חיילים לעמוד לפני ה' ולעקוד בנו והזמן גרם:
נחלת הכלל · Józefów, 1866

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך יערות דבש חלק ב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.