הלא דברנו אליך לאמור, שלא די לך שתעשה מעשים טובים בלבד, רק שגם אתה תהי׳ טוב, ולא שתתנהג במדות החסידות רק שגם אתה חסיד תהי׳. אי לזאת כל אשר תקדים לעבוד בנערותך אף במדותיך כפי אשר רשמנו לך, יותר טוב תהי׳ ויותר יקל לך להפוך אף את חוטי בשרך וגרגרי עצמותיך לטוהר וזכות החסידות, וככל אשר תאחר ותחמיץ את העבודה, את כל עצמך אתה מחמיץ, וקשה שתבא אל התכלית אשר למדנו לך מראש. הלא תדע שהילד כאשר יעקמו אבר מאבריו על איזה זמן, למשל שישיבו ידו אחת ויקשרוה אחור, אז תתעקם אף כשיתירו את קשרה, לא כן אצל הגדול, כי אל מקומה תשוב אחר שיתירנה מפני שהקטן גדל ומוסיף בשר על בשרו ועצם על עצמיו, וחלקי הבשר והעצמות אשר גדלים בזמן אשר ידו קשורה עקומה, בעקמימיות מתחדשים ונבראים לא כן הגדול, שאין בשרו ולא עצמיו מתגדלים ונוספים לו עוד, לא תפעל הפעולה כ״כ מהרה לשנות את עצם בנין וצורת בשרו ועצמו, כפי רוחה ואופנה, רוח ואופן הפעולה כן אם בנערותך תתחיל להתנהג בדרכי החסידות כ״א כפי שנותיו, אז חוטי מוחך ולבך נושאי רעיונות ורצונות החסידות האהבה והיראה וכו׳, וכל חלקי גופך ועצמותיך, כאשר יתגדלו ויתוספו, בחרכי קשרי ורשמי החסידות יתוספו ויבראו, וכמו שלכל מין בהמה, חי׳, רמש וצפור כל כנף, נטיתו וטבע רוחו לעצמו, מפני שמבנה מוחו חוטיו וכל גווני אבריו לעצמו הם, ושונים מצורת מין אחר, כן גם מוחך, לבך וכל אבריך אשר בחסידות יגדלו, לטבעם ורוחם תהי׳ החסידית, להתנהג באחרת ובגסות יקשה להם, וכל עבודתם יותר נקי׳ תהי׳, יותר אמיתית ויותר ישרה.
חובת התלמידים · פרק י״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chovat HaTalmidim, Warsaw 1932
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חובת התלמידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
