משנה ברורה - סימן תע״ח
11 סעיפים קטנים. משנה ברורה לרבי ישראל מאיר הכהן, החפץ חיים - ביאור ההלכה על שולחן ערוך אורח חיים.
משנה ברורה · סימן תע״ח
ס״ק א׳
(א) אין לאכול - כדי שלא יעבור מפיו טעם מצה של אפיקומן שהוא מצוה ע"י טעם אותו מאכל ובדיעבד אם אכל אחריו שום דבר יחזור ויאכל כזית מצה שמורה לשם אפיקומן:
ס״ק ב׳
(ב) שום דבר - ולענין שתיה נחלקו הפוסקים ויש להחמיר במשקה המשכר ולכתחלה נכון ליזהר מכל משקה חוץ ממים וכה"ג כמו שמבואר לקמן בסימן תפ"א במ"ב סק"א:
ס״ק ג׳
(ג) ולא יאכלנו - להאפיקומן אבל שאר הסעודה לית לן בה:
ס״ק ד׳
(ד) בשני מקומות - וה"ה בחדר אחד מקצתו בשולחן זה ומקצתו בשולחן אחר דהוי כשני מקומות והטעם שאפיקומן זכר לפסח ופסח אינו נאכל בשני מקומות לפי שנאמר בבית אחד יאכל:
ס״ק ה׳
(ה) דלא עדיף - מביא ראיה שגם במצה מחמירין בשני מקומות כמו בפסח:
ס״ק ו׳
(ו) בתוך הסעודה - עיין בדברי הרמ"א בהג"ה:
ס״ק ז׳
(ז) אינו חוזר לאכול - דהשינה חשובה הפסק ועשאוהו רבנן כאוכל בשני מקומות:
ס״ק ח׳
(ח) חוזרים ואוכלים - דכיון שיתר בני החבורה היו נעורים לא חשב הפסק אפילו לגבי הישינים:
ס״ק ט׳
(ט) נתנמנמו - היינו שלא נשקע בשינה כולי האי ואם שואלים אותו היכן הנחת כלי זה וכשמזכירין לו הנחתו במקום פלוני נזכר ואומר הן או לאו זהו קרוי מתנמנם:
ס״ק י׳
(י) אבל שינה קודם לזה - דהיינו בתוך האכילה:
ס״ק י״א
(יא) לא הוי וכו' - ר"ל דלא חיישינן להפסק זו כיון שאינו בתוך האפיקומן ולענין אם צריך לברך המוציא עוד הפעם משום השינה עיין לעיל בסימן קע"ח ס"ז ובמ"ב שם:
משנה ברורה, רבי ישראל מאיר הכהן (החפץ חיים) - נחלת הכלל. sefaria.org
על הסימן הזה
משנה ברורה סימן תע״ח. משנה ברורה לרבי ישראל מאיר הכהן, החפץ חיים, הוא ביאור ההלכה הנפוץ ביותר על שולחן ערוך אורח חיים - מבאר את פסקי המחבר והרמ״א סעיף אחר סעיף, ומכריע להלכה למעשה בהלכות תפילה, שבת ומועדים.
משנה ברורה, רבי ישראל מאיר הכהן (החפץ חיים) - נחלת הכלל