ברטנורא
רבי עובדיה מברטנורא · איטליה, המאה ה־15ממעיטו. שמתחסר ומתמעט על ידי הבשול. ואית דמפרשי שממעיטו משותיו, שאין בני אדם רגילין לשתות יין מבושל כמו חי:
נחלת הכלל
תְּרוּמוֹת י״א · ז׳
וְכֵן חָבִית שֶׁל שֶׁמֶן שֶׁנִּשְׁפְּכָה, אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ לִהְיוֹת יוֹשֵׁב וּמְטַפֵּחַ, אֶלָּא נוֹהֵג בָּהּ כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא נוֹהֵג בְּחֻלִּין:
הטקסט מוצג עם ניקוד
על המשנה הזו
משנה תְּרוּמוֹת י״א ז׳, מתוך מסכת תְּרוּמוֹת שבסדר זרעים. למטה מובאים פירושי ברטנורא, רמב״ם ותוספות יום טוב על המשנה, בעברית מנוקדת.
כל המפרשים
רמב״ם
רבי משה בן מימון · ספרד ומצרים, המאה ה־12מטפח. נגזר מן טפח ענינו שלא נחייב אותו לדקדק בלקיטת השמן מן הקרקע עד שלא יניח שם שום לחלוחית אלא ילקט כמו שיהיה מלקט אלו נשברה שם חבית של שמן חולין:
נחלת הכלל
תפארת ישראל - יכין · תְּרוּמוֹת י״א ז׳
א׳
יינומלים האניג וויין שמשים בו דבש ופלפלין ושותה הכל ביחד:
נחלת הכלל · Mishnah, ed. Romm, Vilna 1913