השאלה העולה מכך היא ברורה: כיצד יכול היה הלל לעשות זאת? מניין הייתה לו הסמכות לכך? שאלה יסודית זו נשאלה הן בבבלי - 'ומי איכא מידי דמדאורייתא משמטא שביעית, והתקין הלל דלא משמטא?' - והן בירושלמי - 'והלל מתקין על דבר תורה?'. לצִדה של שאלה זו ישנה שאלה נוספת הקשורה אליה: מהי הדרך ההלכתית שבה תיקן הלל את הפרוזבול? ברור שהלל לא בא והודיע פתאום ששמיטת כספים מתבטלת; הוא התקין מנגנון הלכתי שכתוצאה ממנו השמיטה לא תשמט את החובות. אבל מה טיבו של מנגנון זה? כיצד הוא פועל? שאלות אלו כרוכות זו בזו: אם תקנת הפרוזבול מבוססת על הלכה קיימת שהלל רק הפיץ את השימוש בה, הרי שהדבר עונה על שאלת הסמכות; אך אם הפרוזבול מסתמך על ההלכה רק באופן פיקטיבי, או שהוא מבוסס על מנגנון שהלל יצר בעצמו, שאלת הסמכות עולה שוב במלוא עוזה.
שיעורים בגמרא - שמיטה · פרק ד׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיעורים בגמרא - שמיטה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
