אם כן, מה מסמלים כאן השמיטה והיובל, ומה ניתן ללמוד מכך על משמעותם של שמיטת כספים ושחרור עבדים? הזכרנו כבר את הזיקה בין שחרור עבדים לבין היובל: מקורה של זיקה זו בחוקי הדרור של היובל, וחז"ל הרחיבו אותה כשקבעו כי דיני העבדים חלים רק כשהיובל נוהג. לפי חז"ל לא רק שהעבד משתחרר ביובל, אלא גם כל קיומו תלוי בסיטואציה ההיסטורית של היובל. בנוסף עמדנו על כך שחז"ל קשרו בין דיני העבד לבין המצב האוטופי שהיובל מסמל, מצב של שלמות ממלכתית, שבו העבדות משתבצת במבנה של השבטים והמעמדות.
שיעורים בגמרא - שמיטה · פרק ב׳, ס״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיעורים בגמרא - שמיטה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.