הַנּוֹשֵׂא וְהָעֵסֶק. הַנּוֹשֵׂא הַמֻּחְלָט וְהַמֻּגְבָּל. מְיֻחָד וּבִלְתִּי מְיֻחָד. א הַנּוֹשֵׂא הוּא הַדָּבָר שֶׁיִּתְחַבֵּר אֵלָיו מָה, וְיִתְחַלֵּק לְנוֹשֵׂא וָעֵסֶק. הַנּוֹשֵׂא הוּא שֶיְּקַבֵּל בּוֹ, אוֹ עָלָיו, מָה. דֶּרֶךְ מָשָׁל: הָאֵשׁ לַחֹם. עֵסֶק - שֶעָלָיו יַעֲסֹק עוֹסֵק. דֶּרֶךְ מָשָׁל: הַמַּרְאֶה - עֵסֶק לִרְאוֹת.
ספר ההגיון · פרק ח׳
3 קטעים, בנוסח המקורי.
ב הַנּוֹשֵׂא יִתְחַלֵּק לְמֻחְלָט וּמֻגְבָּל. הַמֻּחְלָט הוּא שֶיִּתְחַבֵּר לוֹ מִתְחַבֵּר בְּלִי שׁוּם גְּבוּל וּתְנָאי. דֶּרֶךְ מָשָׁל: הָאֵשׁ שֶׁמִּתְחַבֵּר לוֹ הַחֹם בְּהֶחְלֵט. הַמֻּגְבָּל - שֶׁיִּתְחַבֵּר לוֹ הַמִּתְחַבֵּר לְפִי עִנְיָן אֶחָד אוֹ הַבְחָנָה אֶחָד. דֶּרֶךְ מָשָׁל: הַכּוּשִׁי נוֹשֵׂא לַלֹּבֶן לֹא בִּבְחִינַת כֻּלּוֹ, אֶלָּא בִּבְחִינַת אֶחָד מֵחֲלָקָיו, דְּהַיְנוּ הַשִּׁנַּיִם.
ג עוֹד מִתְחַלֵּק הֵנּוֹשֵׂא לִמְיֻחָד אוֹ בִלְתִּי מְיֻחָד. הַמְיֻחָד הוּא שֶמִּתְיַחֵד לְמִקְרֵהוּ, שֶלֹּא יִמָּצְאוּ זֶה בְלֹא זֶה. דֶּרֶךְ מָשָׁל: הַחֹם וְהָאֵשׁ לֹא יִמָּצְאוּ זֶה בְלִי זֶה. הַבִּלְתִּי מְיֻחָד הוּא שֶאֵינוֹ מְיֻחָד עִם מִקְרֵהוּ, אֶלָּא יִמָּצֵא הַמִּקְרֶה הַהוּא גַּם בְּזוּלָתוֹ. דֶּרֶךְ מָשָל: הַבַּעַל חַי וֶהֱיוֹת נִרְאֶה, כִּי כָל בַּעַל חַי נִרְאֶה, אַךְ יֵשׁ נִרְאֶה שֶאֵינוֹ בַעַל חָי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1948
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר ההגיון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
