ובאופן אחר י"ל אף כי לבות בני אדם ידוע שיש באדם שני לבבות יצר הרע ויצה"ט וצריך האדם להפך יצרו הרע לטוב באופן שגם יצרו הרע יעבוד להקב"ה כמ"ש רז"ל ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך בשני יצריך ביצה"ט וביצר הרע באופן שליצרו הרע שהוא החומר העכור צריך לעשותו יצר טוב על ידי הזדקקות והתלבנות החומר כדרך אליהו ור' יהושע ן' לוי וחבריו שנכנסו בגופם בגן עדן ונמצא שצריך לעשות יצרו הרע טוב באופן שיהיו לאחדים ולא ישאר בקרבו רק יצר אחד שהוא הטוב ולזה אמר אף כי לבות בני אדם כלומר אף וחימה יש לו להקב"ה כשיש לבות לבני אדם שיש בהם שני לבבות וק"ל:
מדרש האתמרי · פרק ט׳, ל״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.