דרך ב' במאמר ג' משמרות הוי הלילה רמז על ג' בתי מקדשות בעולם הזה הדומה ללילה כמו שדרשו ז"ל ובשלשה צועק הקב"ה כמו שמפרש בס"ד צעקה בשלישית למה וסימן לדבר משמרה א' חמור נוער הכונה המשמרה ראשונה הוי רמז למקדש א' שהיה כנגד אברהם אע"ה ונחרב בעבור שיצא ממנו ישמעאל וזהו אומרו חמור נוער שבעבור ישמעאל הדומה לחמור כמו שדרשו רז"ל בפ' שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמור ואליעזר וישמעאל היו ובעבור שיצא החמור ממנו שהוא ישמעאל נחרב משמרה ב' כלבים צועקים רמז למקדש ב' כנגד יצחק ונחרב בעבור שיצא ממנו פסולת שהוא עשו ואלופיו הנמשלים לכלבים עזי פנים ככלבים כמו שדרשו רז"ל וזהו הרמז כלבים צועקים משמרה ג' רמז למקדש ג' כנגד יעקב שיהיה בנוי לעולם וזהו תינוק יונק רמז לישראל כי נער ישראל שהוא יונק תמיד מרחמיו וחסדיו של הקב"ה ואז במקדש ג' לא יראו עוד חרפת גלות בעולם ואז אשה מספרת עם בעלה רמז לזיווג השכינה לעולם ועד וענין הצעקה במקדש ג' כדי לעשות נקמה באדום בזכור מה שעשו לישראל יאמר הקב"ה אוי שהחרבתי את ביתי ושרפתי את היכלי ומסרתי את בני ביד רשעים הללו:
מדרש האתמרי · פרק ו׳, ל׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.