הרי מבואר מכאן כח התשובה שבעבור שנכנע דוד לפני המקום ואמר חטאתי נתכפר לו העון בעבור שפלותו וענותנותו שהשפלות והעניה הוא צרי ורטיה לתשובה. וזהו מה שרומז המסורה הלוך ושוב. הלוך וחסר. הלוך וגדל. הלוך ונסוע. הכונה מי שהולך ושוב בתשובה צריך שישפיל עצמו ויחסר מעשיו הרעים וזהו הלוך וחסר אמנם אם הלוך וגדל ומתגאה אז הלוך ונסוע מסיע עצמו מן הטוב ומן התשובה הראויה להיות לפי שהתשובה והשפלות מביאו להשתדל ולהתגבר לעשות רנון יוצרו אשר עם זה נבא לביאור המאמר המוצב בפתיחת הדרוש:
מדרש האתמרי · פרק ו׳, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.