והרב בעל שיח יצחק ז"ל פי' בהקדמה זאת פסוק מה רב טובך אשר צפנת ליראיך פעלת לחוסים בך נגד בני אדם כלומר כל אותו הטוב הגנוז בצפון הוא גנוז ומוכן ליראיך פעלת לחוסים בך בעבור היות העולם רשעים נגד בני אדם כו' אמנם נ"ל לפרש ידוע יראיך הם צדיקים גמורים שלעולם יראו מהקב"ה וחוסים הם בעלי תשובה שבאו וחסו תחת צלו יתברך וידוע שבעל תשובה גדול מצדיק גמור לכן אמר כמה רב טוב אשר צפנת ליראיך שהם הצדיקים גמורים בצד צפון גנוז שם להם אמנם לחוסים שהם הבעלי תשובה פעלת להם פעולה מחודשת שיהיה גדול מצדיק גמור בעבור שחזר בתשובה ונעשה נגד אותם בני אדם הרשעים שמלת אדם מורה על אותם שאינן הגונים:
מדרש האתמרי · פרק ה׳, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.