אם לא בריתי יומם ולילה דרשו רז"ל (בנדרים פ"ג דל"ב) על התורה ועל המילה ושניהם נקראו ברית בהיותם שוין דמילה צער הגוף שמחתך הבשר והתורה צער הגוף שמתיש הגוף דעל זה נקרא תושיה ולכן הם שוין בגדולתם לקיים שמים וארץ כי לפום צער עשייתם אגרא שיתקיים שמים וארץ:
מדרש האתמרי · פרק ד׳, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.