מיד באה הבית להעיד שעברו על התורה שעע"ז שעשו העגל ודחה אברהם טענתה מינה ובה מפני שהתורה מתחלת בבראשית ידוע שישראל היה להם טענה על חטאם בע"ז שלא היו מצווין בסיני שלמשה דוקא אמר אנכי ה' אלהיך לא יהיה לך אלהים אחרים אלא שעיקר חטאם היה שבני נח היו מצווין בע"ז וליכא מידי דלישראל שרי ולגוי אסור ובמדרש פ' שמיני פליגי בה תנאי עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוים חד אמר ממונם התיר וחד אמר מצות שלהם התיר:
מדרש האתמרי · פרק ל״א, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.