והנה עתה תבין הויכוח שהיה בין אברהם ואות אלף כי סברה שבדין החריב הקדוש ברוך הוא המקדש מפני שהשבטים עברו על התורה ושנאו את יוסף בחנם אמר אברהם בתי את באתה להעיד ותיפוק ליה שבדין עשו שנח לאדם שלא נברא אלא ודאי סבורה את כמאן דאמר נח לאדם שנברא והנה תדע לך שעדותיך שקר וטועה אתה בדבר כי זכרי יום שפתח הקדוש ברוך הוא ואמר אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך כו' ואם איתא שנח לאדם שנברא היל"ל אשר בראתיך אלא ודאי מינך ובך מוכח כמ"ד נח לאדם שלא נברא ושנאת השבטים ליוסף בדין היה ואין ראוי שיחרב בית המקדש ואין לך בושת פנים להעיד בבני עמדה לצד אחד ולא העידה כי אברהם הכחיש עדותה:
מדרש האתמרי · פרק ל״א, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.