ועוד י"ל כדחז"ל דאונקלוס הגר היה לומד ולא היה עולה בידו כלום עד שאמרו לו שהיה הטעם בעבור שלא היה מהול דכתיב מגיד דבריו ליעקב גו' לא עשה כן לכל גוי ונמצא שכל מי שאינו מהול אין התורה מתקיימת בידו וא"כ שפיר מביא ראיה שגדולה מילה בהיותה היא סבה ללמוד תורה ועשיית המצות דקודם המילה הכל כלא חשיב:
מדרש האתמרי · פרק ג׳, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.