לזה אמר בני אם חכם לבך ישמח לבי כלומר לא מבעיא שישמח לבי כדרך הלב שמשמח על איזה דבר קל של שמחה וכ"ש בשמחה כזאת אלא גם אני כשאתה חכם כי השמחה אני מורה אותה לפנים שמתנועת גופי יכירו שאני שמח וזהו גם אני ונכון ודוק. כא עין רואה ואוזן שומעת ה' עשה גם שניהם כפי הפשט נראה לפרש שאמר ה' עשה גם שניהם כדי שלא יאמרו שיש שני רשויות וכל אחד ברא עין אחד לפי שהיה מספיק בעין אחד לזה אמר ה' עשה גם שניהם והטעם שברא הקב"ה שני עינים באדם מצד החסד והרחמים ועכשיו א"ש מלת גם לא מבעיא שאפי' עין אחת אם היה בורא לאדם היה חסד וכ"ש שברא בו שני עינים:
מדרש האתמרי · פרק כ״ז, מ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.