והנה רבי נחמיה רמז ענין שמירת שבת במלת בראשית בעבור שכל המשמר את השבת נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית ולכן ענין יראת שבת רמוז בתחילת הבריאה כלומר כל הירא שבת שמשמרו כהלכתו גם הוא עשה בראשיתכלומר גם הוא היה שותף בענין הבריאה והענין הוא שכל העושה מלאכה בששת הימים וביום השביעי שובת ואינו חושב בשום ענין ומה שיש לו לעשות ביום הששי משתדל לגומרו כדי שלא לחשוב ביום השבת הרי נעשה שותף להקב"ה משום שכך עשה הקב"ה:
מדרש האתמרי · פרק כ״ב, נ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.