מדרש האתמרי · פרק כ״ב, קכ״ט

אך יש לדקדק בענין המאמר דלמה גאולת אברהם היה בכ"ף וגאולת יצחק במ"ם ויעקב בנ"ן ובפירוש הפרשיות כבר פירשתי שכיון שאברהם הכיר את בוראו בן מ' שנה כמ"ש הרב כסף משנה בן ג' שנים התחיל ובן מ' השלים כדי לתת שלום בין ב' מאמרים שהאחד אומר בן ג' הכיר והאחד אומר בן מ' וכיון שבן מ' סיים להכירו לכן גאולתו בכ"ף כ"ף שמספרו מ' גאולת יצחק במ"ם שעולה פ' ומ"ם בעצמה במ"ק עולה ד' הרי פ"ד וכיון שיצא ממנו יעקב שלא ראה קרי בן פ"ד שנים היתה גאולתו במ"ם גאולת יעקב בנ"ן שהיו עתידים בניו לומר בסיני נעשה ונשמע בשני נוני"ן גאולת מצרים בפ"ה על שם שמשה נקרא פה כדאיתא באותיות רע"ק; עוד י"ל ע"ש ומשה בן פ' שנה בעמדו לפני פרעה וגאולה העתידה בצדי שצורתה כמין פרח ע"ש צדיק כתמר יפרח שאז יוכר מעלת הצדיקים וע"ש בפי' על התורה שלי: