מדרש האתמרי · פרק ב׳, כ״ז

אליהו בכמה"ר שלמה אברהם הכהן האתמרי. נמצא זה בשם הר' אליעזר מגרמיש ז"ל וכתבתיו פה בענין הזיווג דבר מחודש. כל הנשמות מששת ימי בראשית מצויירות הם בפרגוד ששמו גוף והוא ביריעה פרוסה ומצוירות בו נפשות ישראל אנשים לבד ונשים לבד ועבדים כנענים לבד ושפחות לבד והגוים הזכרים לבד והנקבות לבד וגם מצאתי בשם גדול א' לא נתפרש שמו שהשמות מצויירות באותו פרגוד ושמו גוף באותה צורה בדיוק שעתיד הגוף להיותו נוצר ונברא מזרע האיש והאשה ופרצוף של נשמות מצויירות זה על גב זה בפרגוד לששה טורים הטור העליון נשמות של זכרים מישראל והטור השני נשמות של נקבות מישראל הטור הג' נשמות העבדים כנענים טור הרביעי נשיהם הטור החמישי גוים זכרים הטו' ששי נשיהם ואם אין ראיה לדבר זכר לדבר בראשית וגו' השמים השמים בגמט' נשמה ואת הארץ כלו' ואח"כ ברא את הגוף מן הארץ בדמות וצלם כמו שהם מצויירות בפרגוד והנשמות המצוירות הם רוח מכינות ליוצר נשמות ישראל והזכרים מישראל מלמדים לנשים כל המצות חוץ ממצות עשה שהזמן גרמא שהן פטורות וכן לעבדים ולשפחות ולגוים מלמדים להם מצות שנצטוו בני נח ופירושם ובהעלות רצון האל לעבר את האשה אז קורא אל המלאך הממונה על ההריון ואומר לו לך ראה בפרגוד והסתכל בצורה פלונית ונותן אות ומופת בה ועל זה אמרו ז"ל בת קול יוצאת ואומרת בת פ' לפ' כי כך הם למעלה מצויירות זכר ונקבה כלם הם זוגים זוגים ומזה תוכל להבין סדר העיבור הפנימי ע"כ: