עוד יש לפרש במאמרם ז"ל בתחילת מדרש משלי שהחכמה מצויה בלב שנאמר חכם בני ושמח לבי באופן שהלב הוא משכן לחכמה ולכן אמר למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה מאחר שלב אין ומאחר שאין לו לב שהוא משכן לחכמה היכן ישים החכמה והוא כדרך שדרשו ז"ל כבד לב פרעה שנתקשה לבו ככבד גם בנדון זה כן וז"א ולב אין הוה ליה כמאן דליתי מאחר שנתקשה כל כך:
מדרש האתמרי · פרק י״ג, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.