ונחזור לענין ההקדמה להודיעך כח התורה אשר עמה מתעלה האדם מעלה מעלה והסיבה אשר התורה מזקק ומלבן לאדם בהוראת הדרך אשר ילך בה ומצילו מעצת היצר הצורר ומעלהו למדרגה יותר מהמלאכים כאומרם ז"ל אם פגע בך מנוול זה מושרהו לבית המדרש אשר עם זה יובן פסוק משלי סימן ז' אמור לחכמה אחותי את ומודע לבינה תקרא לשמרך מאשה זרה מנכריה אמריה החליקה. הכוונה יובן עם מה שאמרנו שהתורה מציל לאדם מהיצר הרע ולזה אמר אמור לחכמה אחותי את ומודע לבינה תקרא וזה יהיה סיבה להצילך מאשה זרה שהיא היצר אשר אמריה החליקה ובא לפתותך בחלקלקות משום שהתורה מתיש כח היצר ובהיות התורה לך ברורה כאחותך מחמת העסק שאתה עוסק בה זהו סיבה להצילך מאשה זרה כדפרישית:
מדרש האתמרי · פרק י״ג, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.