וקנה לך חבר אפשר שהחלוקה הזאת מדבר בענייני העולם שבא ליועצך שלא תעשה חברה עם אחרים בענין הסחורה משום כמה סיבות ידועות אשר הם מפורסמות לז"א וקנה לך חבר כלומר קנה עצמך לחבר ואל תקנה חבר מבחוץ אלא אתה תהיה אדון וחבר ולכן לרמוז שהחלוקה הזאת מדברת בענייני העולם נקט לשון קנין גבי החבר ואע"פ שאני יועצך שלא תתחבר עם חבר מ"מ והוי דן לכל אדם לכף זכות וכדרך אומרם ז"ל במסכת ד"א פ"ה אמר ריב"ל לעולם יהיו הבריות בעיניך כלסטים וכבדם כר"ג כלומר הזהר מהם ואל תבטח בהם להחזיקם לנאמנים ולהכניסם בביתך אמנם כבדם כו' וזהו רמז כאן והוי דן לכל אדם לכף זכות שאע"פ שאני יועצך שתקנה עצמך לחבר ואל תקח חבר מבחוץ לבטוח בו מכל מקום כבד לבריות והוי דן להם לכף זכות:
מדרש האתמרי · פרק י״א, ס״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.