והנה קשה טובא שברכה לבטלה הוא איסור חמור וא"כ איך אומר ר"י שלא היה מוצא איסור בזה העולה לדוכן כי אם משום ברכה לבטלה כנראה שברכה לבטלה אינו איסור כל כך עד שרבי יוסי היה מורה בזה ענוה לעלות לדוכן כדי שלא לעבור ע"ד חבריו:
מדרש האתמרי · פרק י׳, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.