ואחר כך אמר (אבות פ"ה מ"ה) "ולא נצחה הרוח לעמוד העשן". לפי שהוא נמשך בשווי, עולה ומתמר כמקל כקו ההולך ביושר ובאמצע, ולא נצחה הרוח לעמוד העשן הזה, וגם דבר זה ידוע. ואחר כך אמר "ולא כבו גשמים אש המערכה", כי כח האש היה כח גדול וחזק מכח האש של מעלה, ולפיכך לא כבו אותו. וגם כן (שם) "לא נמצא פסול בעומר ובשתי הלחם", כי אלו שתים הם התחלת וראשית קציר התבואה; כי העומר ראשית קציר שעורים, ושתי הלחם ראשית קציר חטים, וכדכתיב (דברים טז, ט) "מהחל חרמש בקמה". ולכך* אחר שהזכיר אש של מערכה, הוא האש העליונה, אמר "ולא נמצא פסול בעומר ובשתי הלחם", נגד ראשית והתחלת העולם.
גבורות השם · פרק ע״א, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.