וסבר רב דמכל מקום המלאכים קדמו לנשים, כי הנשים גם כן טפלים לאנשים, וכדכתיב (בראשית ב, יח) "אעשה לו עזר כנגדו". ומאחר שאין האשה נבראת בעצם לגמרי כמו האדם, ראוי שהמלאכים קודמים, שיש להם מעלה יותר, שהם מן העליונים. ורבי לוי חולק גם בזה, דמכל מקום גם האשה בכלל האדם, שנאמר (בראשית ה, ב) "זכר ונקבה בראם ויקרא שמם אדם", כי אין הזכר "אדם" בלא נקבה, ושניהם ביחד הם האדם.
גבורות השם · פרק ס״ח, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.