ולפיכך היו מתאבקים ומעלים אבק. רצה לומר התגברות כל אחד מצד מעלתו; כי המלאך במה שנבדל מן החומר, יש לו מעלה. ויעקב, אף על גב שהוא אינו נבדל מן החומר כל כך, מכל מקום במה שיש לו צלם אלקים, שענין מעלת צלם אלקים אין כאן מקום להאריך לעמוד על אמתתו, ונתבאר ענין זה על אמתתו בספר דרך חיים מה שאמרו חכמים (אבות פ"ג מי"ד) "חביב האדם שנברא בצלם אלקים". ויקח אותו בקבלה מן הכתוב שאמר (בראשית ט, ו) "כי בצלם אלקים עשה את האדם".
גבורות השם · פרק ס״ז, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.