ואליבא דהכל חייב לומר שיר. וחילוק יש בין הלל ובין שיר; כי הלל הוא על הטוב והחסד שעשה, אבל השירה [היא] לתת שירה על גבורתו יתברך. ולפיכך ב"יהללוך" יש בו מונה שבחים של שירה, ורבוי שבחים נקראו שירה, או ט"ו שבחים של "ישתבח". ובין אם הם שמונה או ט"ו, כולם נרמזו בשירת הים. כי התחלת השירה (שמות טו, א) "אז ישיר", מנין "אז" שמונה. וט"ו שבחים של "ישתבח" דורש במדרש משירת הים, כדאיתא בטור אורח חיים (סוף סימן נא).
גבורות השם · פרק ס״ה, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.