ועוד יותר יש התנגדות ישראל והאומות, כי יש אומות אשר* הצלחת ישראל לא ימצא כאשר אותם האומות בהצלחה. וכן כאשר ישראל בהצלחה, אין אותם האומות בהצלחה. וזה שאמר הכתוב (יחזקאל כו, ב) "אמלאה החריבה", לא נתמלא צור אלא מחורבנה של ירושלים (מגילה ו.). וכן לעתיד לבא תבנה ותכונן במהרה בימינו, כאשר תחרב עוד עיר אדום*. ולפיכך כל גוים מסבבין את ישראל, וזהו ענין ג'. וכל התנגדות הוא התנגדות יותר מן הראשון; לכך בראשון נאמר "כל גוים סבבוני בשם ה' כי אמילם". בשני הוסיף לומר "סבוני גם סבבוני". בג' הוסיף לומר "סבוני כדבורים דעכו כאש קוצים בשם ה' כי אמילם".
גבורות השם · פרק ס״ד, נ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.