"לא המתים יהללויה ולא כל יורדי דומה" (תהלים קטו, יז). פירוש, כי ההלול הוא להקב"ה מצד המציאות שיש לנבראים, מורה על הממציא. וכל הנמצאים הם נמצאים לכבודו יתברך, כדכתיב (ישעיה מג, ז) "כל הנקרא בשמי וגו'". אמנם המתים שקבלו המיתה כבר, ואף "יורדי דומה", אלו שמתו תוך שנים עשר חודש, כיון שאינם בכלל המציאות אינם נותנים שבח להקב"ה. "ואנחנו" (תהלים קטו, יח), שקבלנו הברכה, (שם) "נברך י-ה וגו'".
גבורות השם · פרק ס״ד, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.