ואם ישנו כל בני חבורה אחר שהתחילו לאכול מצה באחרונה, לא יאכלו עוד, דחשיב כמו הסח הדעת, כך פסק הרשב"ם ז"ל (פסחים קכ.) והרא"ש ז"ל, דהמשנה השנויה בסוף ערבי פסחים (פסחים קכ.) "ישנו מקצתן, יאכלו. ישנו כולם, לא יאכלו" גם כן איירי במצה בזמן הזה. ולפי דעתם וסברתם הולכים הרבה מן המפרשים שפירשו המשנה על המצה הנאכלת באחרונה, שבאה זכר לפסח או לזכר המצה הנאכלת עם הפסח. וכן יראה מדעת רב אלפס ז"ל (פסחים כז. בדפי הרי"ף) שהביא זאת המשנה בהלכות.
גבורות השם · פרק ס״ג, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.